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五虾闹鲇的起源？
五虾闹鲇
“五虾闹鲇”是在荆州流传多年的一种民间彩灯舞蹈。虾子灯由两人舞动，鲇鱼灯由一人舞动，五虾一鲇共11人表演，以极具荆州地方特色的打击乐伴奏。具有很高的工艺价值，人文价值和艺术欣赏价值，深受广大群众喜爱。
五虾闹鲇
“五虾闹鲇”俗称“虾子灯”、“玩虾子”，是在荆州流传多年的一种民间彩灯舞蹈。以荆州市中心城区、洪湖市、江陵县、石首市、监利县等地为盛。清乾隆年间沙市举人雷昌有诗曰：“无夕群龙汗漫游，一年初见月当头。插身人海聊容与，只是常鳞凡介俦。”记录了当年荆沙元宵节时彩灯舞蹈表演之盛况，清代“五虾闹鲇”便盛行于荆州了。旧时，荆州城区会玩“五虾闹鲇”的以制鞋工人居多。
虾子灯和鲇鱼灯均用竹篾扎制，用绸布裱糊装饰而成。“虾”身可弯曲，“鲇鱼”头、尾、鳍可摆动。
虾子灯由两人舞动，鲇鱼灯由一人舞动，五虾一鲇共11人表演，以极具荆州地方特色的打击乐伴奏。舞虾子灯的主要动作有“地花”、“顶花”、“腰花”、“边花”、“面花”等。“鲇鱼”的主要动作有“游”、“摆”、“跃”、“入洞”、“跳龙门”、“幂水”等。队形变化有“大方块”、“双门”、“双翅”、“马鞍”、“菊花开”等等。俗谓“五虾”代表金木水火土万物和东南西北中五方，“闹鲇”与“闹年”谐音，“五虾闹鲇”多在新春佳节时舞弄，故有万物共荣迎新春，普天同庆闹新年之义。
“五虾闹鲇”表演时，锣鼓喧天，虾子满场欢蹦乱跳，鲇鱼在群虾中遨游腾跃，热闹非常，通过充分展示鱼虾友好嬉戏、追逐逗闹的情景，反映了人们对普天同闹新年，众生和谐共处的追求。“五虾闹鲇”是典型的汉民族舞蹈。极具浓郁的水乡气息和荆楚地方特色。虾子灯、鲇鱼灯造型生动，人灯融为一体，舞蹈灵巧、流畅、优美的艺术特色十分突出。具有很高的工艺价值，人文价值和艺术欣赏价值，深受广大群众喜爱。
古代荆州是哪里？
位于湖北省中南部，地处长江中游和汉水下游的江汉平原腹地。荆州又称江陵，为中国首批公布的24座历史文化名城之一。荆州地势平坦，气候温和，河流纵横交错，湖泊星罗棋布，流域面积在100平方公里以上的河流有92条，长江流经本区453公里。荆州历史悠久，文化灿烂，是楚文化的发祥地和三国文化集中地之一。相传禹划九州，始有荆州。在古代，荆、楚指同一地区，荆、楚的字义，本是同一种树木的名称。据史书记载，荆楚作为地，先是称荆，后才称楚。商代，荆州之地的楚，作为方国列入商朝的管辖范围之内。周朝封楚国先君熊绎于丹阳，国号为荆。春秋初期，楚成王改荆为楚。 据考古发现，早在五、六千年前，人类就在荆州大地上繁衍生息，创造了灿烂的屈家岭文化和石家河文化。
春秋战国时代，青铜冶炼技术、锻铸铁技术、丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水平；老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈，也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其周围，有楚城遗址5座，楚文化遗址73处，大型石墓800多处，其中包括18个楚王的墓葬。三国时期，诸葛亮称荆州“北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国也。” 荆州自古地灵人杰，素有“唯楚有才”之誉。世界文化名人屈原，曾在此任职20余年，唐代“茶圣”陆羽，明朝“宰相之杰”张居正，当代文学家曹禺、欧阳山等，都是荆州人。 荆州自古为兵家必争之地。三国时，魏、蜀、吴为夺取荆州，不仅留下了“刘备借荆州”、“关公大意失荆州”等许多动人的故事，而且留下了大量的三国遗址。
主要有江陵的关公点将台、马跑泉，洪湖的曹操湾、乌林寨，监利的子龙岗、华容道，石首的绣林镇、刘郎浦，公安的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙，历经２０００多年，古貌尤存。特别是始建于五代十国的古城垣，其规模之大，保存之好，为我国南方所仅有，在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观，建于明代的太晖观，建于清代的文庙、关庙和铁女寺，有建于现代的三国公园、盆景园、碑苑等。钟祥境内的明显陵，即嘉靖皇帝父母的合葬墓，既是中南地区唯一的明代帝王墓，也是中南地区最大的明代古建筑群。
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